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此后(後)的(的)《义(義)妖传(傳)》、《前(前)后(後)白蛇传(傳)》都沿(沿)袭(襲)了这一(一)情节(節)。特别是后者(者)，甚至给(給)白(白)娘子(子)安排了两(兩)次(次)端(端)午(午)节(節)的(的)考(考)验，在(在)有关情(情)节段落(落)中相(相)当详细地记(記)述(述)了(了)端午(午)节(節)的风俗。如节(節)前百无翼乌☆ACG里番本(本)子催眠(眠)姓都要买之后(後)的孩子(子)，长(長)大，离家，工作，独立(立)，再成家(家)。孩(孩)子(子)接触的世界越来越大，了解的越来(來)许多，我(我)们可能不再是他(他)们小时候(候)崇拜的大树，我们开始需(需)要被(被)孩子们关(關)心和照顾。一(一)定要(要)告(告)诉(訴)孩(孩)子(子)，在这(這)个世界(界)上，父母是最关(關)心他们的人。无(無)论在之(之)后的(的)路上发生什(什)么(麽)事、遇到什么困难(難)，一定(定)要告(告)诉(訴)父(父)母。艾蒿、菖(菖)蒲及其他驱虫(蟲)辟邪的草药，王者(者)荣(榮)耀瑶(瑤)被淦到(到)流眼(眼)泪视不仅(僅)药铺，而(而)且走(走)街串巷(巷)的都在作这门生意；又如倾城去(去)看赛龙舟(舟)、店(店)铺(鋪)放假歇业(業)、家家祭祖等(等)
；当然最关键的还有饮雄黄酒——这(這)成为故事的重要转折点。